L’evangelista Giovanni, dopo aver presentato Gesù che conferisce la missione: «come il padre ha mandato me, così io mando voi», riporta un episodio paradigmatico della missione della comunità dei discepoli al mondo. E ci indica anche le condizioni perché questa missione sia fruttuosa e possa portare speranza. Quali sono queste indicazioni? […]
La conclusione del brano dei discepoli di Emmaus è tra le scene più belle presenti nel Vangelo di Luca. Dopo aver tanto insistito affinché quel forestiero si fermasse con loro, i due discepoli lo riconoscono nel gesto quotidiano della benedizione e della frazione del pane...
Le icone (dal greco eikénai: “essere simile”) sono delle raffigurazioni sacre nate nella cultura cristiana bizantina, diffuse nelle Chiese orientali e anche nella Chiesa cattolica. Ebbero una particolare rilevanza nell'VIII secolo in quanto furono al centro di una controversia che coinvolse il movimento iconoclasta,
Dopo la Liturgia della parola, inizia la Liturgia eucaristica. La Parola consente di riconoscere nel pane e nel vino i segni di Cristo morto e risorto, e questi permettono di sentire viva ed efficace la parola di Dio.
«La leggerezza per me si associa con la precisione e la determinazione, non con la vaghezza e l'abbandono al caso» scriveva Italo Calvino nelle sue Lezioni americane, individuando nella leggerezza un valore e una qualità specifica che la letteratura poteva dare come contributo per il nuovo millennio.
La Cappella della Riconciliazione a Costa Serina (Bg) è uno spazio sacro affascinante, frutto della ristrutturazione di un’antica stalla di montagna. Entrando si viene colpiti subito da un’atmosfera di sobrio raccoglimento creata dalle opere dell’artista francese Arcabas e dal delicato rumore dell’acqua sgorgante da una roccia che emerge dal pavimento.
Dio, Padre misericordioso, che hai rivelato il tuo amore nel Figlio tuo Gesù Cristo, e l’hai riversato su di noi nello Spirito Santo, Consolatore,
O Padre, che in questo giorno, per mezzo del tuo Figlio unigenito, hai vinto la morte e ci hai aperto il passaggio alla vita eterna,
Il pittore francese Arcabas ha rappresentato la vicenda dei pellegrini di Emmaus in sette pannelli di varie dimensioni. L’artista ha dipinto al centro del primo riquadro una sagoma umana senza alcun lineamento riconoscibile.
Nel vangelo di Giovanni, al capitolo sesto, Gesù vuol spiegare come funzionano i suoi miracoli. La situazione è critica: una gran folla continua a seguire Gesù e le folle hanno bisogno di mangiare. E Gesù mette alla prova Filippo: «Dove potremo comprare il pane perché costoro abbiano da mangiare?» (Giovanni 6,5). E Filippo come ciascuno di noi cade nel tranello del “comprare”: «Duecento denari di pane non sono sufficienti neppure perché ognuno possa riceverne un pezzo» (Giovanni 6,7). Filippo non ha ancora colto la novità dei discorsi e della proposta di Gesù.
La Bibbia è da sempre il libro più venduto al mondo: si parla di quattro miliardi di copie vendute dal 1455, anno della prima stampa in caratteri mobili della versione latina della Vulgata. La prima versione in lingua italiana fu poi stampata a Venezia nel 1471; invece la prima traduzione in tedesco fu realizzata da Martin Lutero nel 1534.
Il racconto dei discepoli di Emmaus è composto da due sezioni: il viaggio dei discepoli e il riconoscimento durante il pasto. In mezzo a queste due parti c'è un silenzio narrativo perché da quando convincono quell'uomo (sconosciuto ai loro occhi) a fermarsi con loro fino a quando si trovano seduti a tavola, il narratore non ci dice nulla di cosa sia successo.
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