Questa raffinatissima tavola raffigurante la Madonna con Gesù Bambino è opera del grande pittore senese Simone Martini, che la dipinse come parte di un più ampio polittico per la chiesa orvietana di San Francesco.
La canzone del taglialegna, quella dell’aratore mentre il mattino va al lavoro, o nell’intervallo meridiano o al tramonto, Il canto delizioso della madre, o della giovane moglie al lavoro, o della ragazza che cuce o lava.
Sento l’America che canta, sento le tante e diverse carole Quelle degli operai, ognuno che canta la sua come si conviene, gioiosa e forte, Il carpentiere che canta la sua misurando l’asse o la trave,
A quelli che verranno Allora voi, che volgerete lo sguardo verso di noi dalle vette dei vostri tempi splendidi, come chi scruta una valle che non ricorda neppure di avere percorsa: non ci vedrete, dietro lo schermo di nebbie.
C’è silenzio tra una pagina e l’altra. La lunga distesa della terra fino al bosco dove l’ombra raccolta si sottrae al giorno, dove le notti spuntano separate e preziose
Secondo un’antica consuetudine, nella solennità dell’Epifania, dopo il Vangelo, il diacono o il sacerdote o un cantore, dall’ambone dà un annuncio solenne con il canto del Noveritis (dall’incipit latino, che in italiano significa: «Voi sapete...»): è l’annuncio della data della Pasqua e descrive, con un testo pieno di lirismo, il Triduo del Signore crocifisso, sepolto e risorto quale centro dell’anno liturgico.
«Guidami tu, Luce Gentile, attraverso il buio che mi circonda, sii tu a condurmi! La notte è oscura e sono lontano da casa, sii tu a condurmi! Sostieni i miei piedi vacillanti [...]. Così a lungo la tua forza mi ha benedetto, e certo mi condurrà ancora, landa dopo landa, palude dopo palude, oltre rupi e torrenti, finché la notte scemerà».
I Magi sono sempre stati delle figure che hanno suscitato molta curiosità nella storia. Un gruppo di studiosi stranieri che inizia un viaggio seguendo una stella per andare a vedere qualcosa a loro sconosciuto.
Ormai tutti sappiamo che il termine “epifania”, di origine greca, significa “manifestazione”, “apparizione”. Nel mondo religioso greco indicava infatti le azioni con cui la divinità si manifestava. Quest’anno, proprio il giorno dell’Epifania, papa Leone XIV chiuderà la Porta Santa e quindi l’anno giubilare.
Tra il 1499 e il 1502, Luca Signorelli affresca uno dei cicli più potenti del Rinascimento: il Giudizio Universale nella Cappella di San Brizio, nella Cattedrale di Orvieto. La committenza voleva scuotere e istruire le coscienze dei fedeli, ricordando loro la realtà ultima dell’uomo.
Nel Bambino di Betlemme riconosciamo un Dio che non si impone con potenza, ma che si affida alla dolcezza e tenerezza di una madre, al calore di una famiglia, al coraggio di chi accoglie. Il Natale è amore che si fa vicino, che si lascia incontrare nei gesti semplici e quotidiani. Il Natale ci ricorda che nessuna vita è troppo piccola o troppo ferita per essere amata e che proprio lì, dove sembra esserci fragilità, può nascere speranza.
Natale. Guardo il presepe scolpito, dove sono i pastori appena giunti alla povera stalla di Betlemme.
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