«Un grande amore trasforma le piccole cose in cose grandi e solo l’amore dà valore alle nostre azioni». Maria Faustina Kowalska, considerata la prima santa del terzo millennio perché canonizzata da Giovanni Paolo II il 30 aprile 2000, è conosciuta come l’apostola della Divina Misericordia.
Pasqua viene dall’ebraico Pesach e significa “passaggio”. Nella Bibbia c’è una Pasqua storica e rituale: il popolo ebraico attraversa il Mar Rosso ed entra nel deserto, libero dalla schiavitù dell’Egitto.
Il mese di aprile si apre immediatamente con una soglia da attraversare: la morte e risurrezione di Gesù. Un evento che rappresenta un confine e nello stesso tempo una sfida, il passaggio tra la morte e la vita, tra ciò che è chiuso e ciò che invece si apre, tra il tempo segnato dalla paura, dall’incertezza e dal dolore e il tempo nuovo inaugurato dal Risorto
Questo piccolo simbolo cristiano racconta la Passione di Cristo: Gesù, Re coronato di spine, resta saldo nella sua dignità e nel suo amore per ciascuno di noi.
Tra i cento piccoli oculi che punteggiano la facciata della chiesa di Sant’Alberto Magno a Padova, un vetro istoriato raffigura una canna e una corda, segni semplici della Passione di Cristo.
Sono figli della notte, che del buio battono le strade la disperazione, la pigrizia, il dubbio: sono fuori d’ogni certezza, non sono figli dell’aurora.
Non abbandonarti, tieniti stretto, e vincerai. Vedo che la notte se ne va: coraggio, non aver paura.
Come la via lattea sulle volte che si dilatano dei cieli in movimento e come la realtà dopo una febbre acuta
In cielo cerco il tuo felice volto. Ed i miei occhi in me null’altro vedano quando anch’essi vorrà chiudere Iddio…
Cari fratelli e sorelle, nei Vangeli dell’infanzia di Gesù c’è un episodio che è proprio della narrazione di Matteo: la visita dei Magi. Attratti dalla comparsa di una stella, che in molte culture è presagio della nascita di persone eccezionali, alcuni sapienti si mettono in viaggio dall’oriente, senza conoscere esattamente la meta del loro andare. Si tratta dei Magi, persone che non appartengono al popolo dell’alleanza. […]
L’Adorazione dei Magi, scolpita sul terzo pilastro della facciata del Duomo di Orvieto, ci offre molti spunti di riflessione. Colpiscono, innanzitutto, le dimensioni monumentali della Madonna in trono con Gesù Bambino, più grandi rispetto agli altri personaggi: un espediente con cui l’anonimo artista evidenzia i veri protagonisti del racconto.
Le intercessioni ci mostrano che: «LʼEucaristia viene celebrata in comunione con tutta la Chiesa, sia celeste che terrena, e che lʼofferta è fatta per essa e per tutti i suoi membri, vivi e defunti, i quali sono stati chiamati a partecipare alla redenzione e alla salvezza ottenuta per mezzo del Corpo e del Sangue di Cristo
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